قرآن
خیال کیا جاتا ہ
ے ک?? قرآن کو خدا کا بالکل درست اور ناقابل یقین کلام ہے جو کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے بولا گیا ہے، یہ سختی سے قانون کا ضابطہ نہیں ہے، لیکن اس میں کچھ ضابطے ہیں۔ مسلمانوں کا ماننا ہ
ے ک?? قرآن کے متن میں تحریف نہیں کی جا سکتی اور وہ اس کے حرف اور روح پر عمل کرن
ے ک?? پابند ہیں۔ بلاشبہ قرآن کو اسل?
?می قانون کا سب سے اہم ذریعہ مانتے ہیں جو کہ اسل?
?می اسکالرز نے ان آیات کا ?
?وا??ہ دیا ہے جس میں دیگر انبیاء کی تاریخ اور ان کے مذہب اور اخلاقی مسائل کا ?
?وا??ہ دیا گیا ہے۔ سنی اس بات پر یقین نہیں رکھت
ے ک?? قرآن ک
و ا??سانوں نے تخلیق کیا ہے، اور یہ کہ اس کے لغوی معنی اور اسلوب خدا کی طرف سے آیا ہے، اور مقدس اور غیر متبدل ہے۔
مختلف مکاتب میں قرآنی آیات کی مختلف تشریحات ہیں، خاص طور پر اس ?
?وا??ے س
ے ک?? بعد کی آیات کو کس حد تک نظر انداز کیا جا سکتا ہے۔ صحیفوں میں تضادات کو دور کرن
ے ک?? لیے، شافعی مکتب کا خیال ہ
ے ک?? قرآن کی بعد کی آیات پہل
ے ک?? آیات کی جگہ لے سکتی ہیں، لیکن حدیث قرآن کی جگہ نہیں لے سکتی۔ مثال کے طور پر قرآن میں وراثت کے بارے میں دو متضاد آیات ہیں، پہلی آ?
?ت میں کہا گیا ہ
ے ک?? وراثت کا حصہ رشتہ داروں کو دیا جائے، جب کہ دوسری آ?
?ت میں کہا گیا ہ
ے ک?? وراثت کا حصہ رشتہ داروں کو دیا جائے۔ حنفی مکتب میں قرآن کی زیادہ کھلی تشریح ہے، جب کہ حنبلی مکتب قرآن کی لفظی تشریح کرتا ہے۔
